Qué es un Mito

Eva Andrés Vicente
Eva Andrés Vicente
Licenciada en Filología Clásica

Un mito es una narración maravillosa protagonizada por dioses, héroes o personajes fantásticos, que se desarrolla fuera del tiempo histórico, y explica o da sentido a determinados fenómenos.

Los mitos forman parte del sistema de creencias de un pueblo o cultura. Considerados en conjunto, los mitos conforman una mitología. La mitología sustenta la cosmovisión de una cultura, es decir, el conjunto de relatos y creencias con los cuales un pueblo ha explicado tradicionalmente su origen y la razón de ser de todo lo que lo rodea.

símbolos y figuras  representativas de los mitos

La función de los mitos es ofrecer explicaciones sobre el mundo que nos rodea y en consecuencia existen diferentes tipos de mitos:

  • cosmogónicos,
  • teogónicos,
  • antropogénicos,
  • fundacionales,
  • etiológicos,
  • morales y
  • escatológicos.

Algunos ejemplos son:

Los mitos de la creación presentes en muchas culturas (Génesis, Cosmogonía, etc.)

El mito del origen de los dioses Aesir, procedente de la mitología nórdica y escandinava.

El mito egipcio sobre el origen de la escritura jeroglífica, que sitúa a Thot como su creador.

Los mitos tienen, por tanto, la capacidad de responder determinadas preguntas existenciales: ¿quiénes somos?, ¿de dónde venimos?, ¿hacia dónde vamos?, ¿por qué estamos aquí?

Las explicaciones que ofrecen, fueron tradicionalmente aceptadas por el pueblo, y se han trasmitido de generación en generación a lo largo de los siglos de manera oral o escrita.

Pero un mito, también puede ser una historia ficticia de elaboración literaria, en la cual se condensa alguna realidad humana y que tiene determinada significación universal. Tal como sucede con el mito de Sísifo, que proviene de la mitología griega y que Albert Camus recreó en un libro.

La palabra proviene del griego μῦθος (mythos), que significa relato, cuento, leyenda.

Características del mito

  • Los mitos tratan sobre temas universales como la creación y el origen de las cosas. Estos temas fundamentales están presentes en prácticamente todas las culturas.
  • Su objetivo es explicar aspectos de la realidad tales como la cultura, la religión, la sociedad, la historia o la naturaleza. Proporciona una interpretación del entorno, ayudando a las personas a comprender su lugar en el mundo.
  • Los personajes que intervienen suelen ser sobrenaturales, como dioses o héroes. En ocasiones pueden ser la personificación de un determinado fenómeno o elemento, como un volcán o el viento.
  • En algunas culturas sirven para dar respuesta a ciertos acontecimientos como los eclipses u otros fenómenos naturales. Los mitos se desarrollaron para explicar fenómenos que no podían ser comprendidos científicamente en ese momento.
  • Su transmisión se realizó de generación en generación de forma oral y su significado suele ser simbólico o alegórico.
  • Los mitos suponen un gran valor para la cultura de los pueblos, puesto que, reflejan su cosmovisión, preservan su identidad cultural y, a veces, transmiten enseñanzas de tipo moral, como normas o valores.

Ver también Leyenda y Cuento.

Tipos de mitos

Mitos teogónicos: versa sobre el origen de los dioses, su naturaleza y su genealogía. En algunas culturas narran los conflictos por lo cuales se establecieron las jerarquías en los diferentes panteones.

Mitos cosmogónicos: son relatos que tratan sobre el origen del mundo; la creación de los mares, los ríos, la tierra y el cielo son algunos de los aspectos tratados en esta clase de mitos.

Mitos antropogénicos: son relatos que responden a los interrogantes sobre el origen del ser humano y su naturaleza.

Mitos fundacionales: describen la fundación de culturas y naciones, a veces por obra de un héroe local.

Mitos etiológicos: explican la existencia de los seres, las cosas, las técnicas y las instituciones, en definitiva, explican la causa, el porqué de determinados hechos.

Mitos morales: tratan sobre el origen del bien y el mal, y la confrontación de ambos en el comportamiento y la forma de obrar de los seres humanos.

Mitos escatológicos: son aquellos relatos asociados con la idea del fin del mundo y a las creencias sobre la vida después de la muerte.

Ejemplos de mitos

Origen de los dioses Aesir

Antes de que existiera el cielo o la tierra, solo había un vasto vacío llamado Ginnungagap. De ese abismo primigenio, donde el hielo del norte se encontraba con el fuego del sur, surgieron las primeras formas de vida… y, con el tiempo, los grandes dioses.

Entre ellos estaban los Aesir, poderosos y orgullosos, nacidos del caos para traer orden al universo. Se establecieron en Asgard, una fortaleza suspendida entre los mundos, donde las columnas de oro y los salones de piedra daban testimonio de su fuerza y sabiduría. Allí reinaba Odín, el más sabio de todos, señor de la guerra, la poesía y el destino.

Este relato es uno de los mitos teogónicos de la tradición nórdica: una historia sobre cómo surgieron los dioses y cómo se empezó a tejer el gran tapiz del cosmos.

Mito de Pan-Gu

En los albores del tiempo, cuando aún no existía ni el cielo ni la tierra, todo estaba envuelto en un caos espeso y oscuro, como si el universo durmiera dentro de un huevo gigante. De ese caos primigenio nació Pan-Gu, un ser colosal, cubierto de pelo y vestido con hojas y lianas.

Durante siglos, Pan-Gu durmió en el interior de aquel huevo. Pero un día, despertó. Al abrir los ojos, comprendió que debía dar forma al mundo. Con un poderoso hachazo, rompió la cáscara del huevo: lo claro y ligero se elevó para formar el cielo, mientras que lo denso y pesado descendió para formar la tierra.

Para evitar que volvieran a unirse, Pan-Gu se colocó entre ambos y, durante 18.000 años, empujó el cielo hacia arriba y sostuvo la tierra hacia abajo, creciendo cada día un poco más. Cuando su tarea estuvo cumplida, su cuerpo dio origen a todo lo que existe: su aliento se convirtió en el viento, su voz en el trueno, sus ojos en el sol y la luna, y su cuerpo en montañas, ríos, minerales y bosques.

Así fue como, según la antigua mitología china, Pan-Gu creó el mundo.
Este es uno de los más célebres mitos cosmogónicos del pensamiento oriental.

Mito de Cipactónal y Oxomoco

Cuando el mundo comenzaba a tomar forma bajo el amparo del primer sol, los dioses decidieron que era momento de poblar la tierra. Para ello, crearon a una pareja: Cipactónal y Oxomoco, los abuelos originales de la humanidad según la mitología mexica.

Cipactónal y Oxomoco no solo fueron los primeros en habitar la tierra: se les encomendó una misión sagrada. Debían trabajar la tierra, hilar el hilo y proteger la cosecha de maíz, el alimento sagrado del pueblo. Aprendieron a cocinar el maíz, a transformarlo en sustento, y con ello enseñaron a las futuras generaciones a sobrevivir y a vivir en equilibrio con la naturaleza.

Pero su sabiduría iba más allá de lo cotidiano: también se les atribuye el conocimiento del calendario, el conteo del tiempo y los ciclos del mundo. Cipactónal y Oxomoco fueron más que agricultores; fueron sabios, guardianes del orden y pilares de la civilización.

Este relato es un mito antropogénico, pues narra el origen de los primeros seres humanos y su rol en el mundo que nacía.

La fundación de Cartago

Cuenta la leyenda que Dido, también llamada Elisa de Tiro, era una princesa fenicia, sabia y valiente, que escapó de su tierra natal tras la traición de su propio hermano, Pigmalión, quien asesinó a su esposo por codicia.

Con un pequeño grupo de fieles, Dido emprendió un largo viaje por mar hasta llegar a las costas del norte de África. Allí, pidió asilo a los gobernantes locales, quienes aceptaron concederle solo tanta tierra como pudiera abarcar con una piel de buey. Astuta, Dido cortó la piel en finas tiras y rodeó con ellas una amplia extensión de terreno. En ese lugar, sobre la colina de Birsa, levantó una ciudadela que más tarde sería conocida como Cartago.

Bajo su liderazgo, la ciudad floreció. Dido se convirtió en su primera reina, símbolo de inteligencia, coraje y habilidad política.

Este es un mito fundacional, pues explica el origen de una ciudad a través del heroísmo de su fundadora y el poder del ingenio frente a la adversidad.

Origen de la escritura jeroglífica

En la mitología egipcia, se dice que fue Thot, dios de la sabiduría, quien dio al mundo el regalo de la escritura. Este dios, con cabeza de ibis o babuino, servía como escriba y consejero del gran Ra, el dios solar que reinaba sobre todas las cosas.

Thot no solo dominaba los secretos del tiempo y las matemáticas, sino que también fue quien inventó los signos sagrados que permitían fijar las palabras y preservar el conocimiento. Así nació la escritura jeroglífica, un lenguaje de símbolos que no solo comunicaba ideas, sino que encarnaba el poder divino.

Los egipcios la llamaban "las palabras del dios", pues consideraban que cada trazo era una manifestación sagrada. Por eso, esta escritura era reservada para los muros de los templos, las tumbas de los faraones y los textos rituales.

Este relato es un mito etiológico, ya que explica el origen de una invención fundamental: la escritura.

Mito de Ícaro y Dédalo

Cuenta la mitología griega que Dédalo, un hábil inventor y arquitecto, fue encerrado junto a su hijo Ícaro en el laberinto de Creta, el mismo que él había construido para encerrar al Minotauro. Privado de toda vía de escape por tierra o mar, Dédalo volvió su mirada al cielo y encontró en el aire su única salida.

Con plumas de aves y cera de abejas, creó un par de alas para él y otro para su hijo. Antes de emprender el vuelo, advirtió a Ícaro de no volar demasiado alto, para que el sol no derritiera la cera, ni demasiado bajo, para que la humedad del mar no empapara las plumas.

Ícaro, embriagado por la libertad de volar, ignoró el consejo de su padre. Fascinado por el cielo abierto, voló cada vez más alto, hasta que el sol comenzó a derretir la cera de sus alas. Pronto, sus plumas se desprendieron una a una, y el joven cayó al mar, donde se hundió para siempre.

Es un mito moral, que advierte sobre los peligros de ignorar la sabiduría y sobrepasar los límites impuestos por la prudencia.

Mito del Frashokereti

En el corazón del zoroastrismo, antigua religión de Persia fundada por el profeta Zoroastra, se guarda una visión esperanzadora del destino final del universo: el Frashokereti.

Este relato cuenta que, al final de los tiempos, el mundo será purificado. El mal, encarnado en Angra Mainyu, será finalmente derrotado, y el universo regresará a su estado original de perfección y armonía. La batalla entre el bien y el mal, que ha marcado la historia del mundo, culminará con la victoria definitiva del bien, guiado por Ahura Mazda, la divinidad suprema.

Los muertos serán resucitados, y cada alma pasará por una prueba de fuego y metal fundido. Solo los impuros sufrirán, pero incluso ellos serán purificados, pues nadie será condenado eternamente. Así, toda la creación será renovada, y el tiempo, tal como lo conocemos, llegará a su fin.

Este poderoso relato de esperanza, justicia y redención pertenece a la categoría de los mitos escatológicos, que tratan sobre el destino último del mundo y de la humanidad.

Ver también: 9 Ejemplos de Mitos y Mitos cortos

Diferencia entre leyenda y mito

Una leyenda es un relato de tradición popular con una base histórica más o menos reconocible que refiere hechos naturales o maravillosos. Se sitúa en la frontera entre el mito y la realidad, pero, al igual que el mito, ha pasado de generación en generación mediante la trasmisión oral o escrita.

La leyenda, a diferencia del mito, que habla de dioses, semidioses y criaturas fantásticas, habla de acciones y hechos de personajes arquetípicos, como el héroe, el sabio, el inocente, el malvado, etc. Leyendas son, por ejemplo, las historias de Robin Hood o la supuesta existencia de la ciudad de la Atlántida.

Actualmente, las leyendas se han reconfigurado y se han creado las leyendas urbanas. Son relatos de dominio popular sobre hechos que son ficticios o que carecen de fundamento real. Algunos ejemplos son la supuesta congelación de Walt Disney, o la investigación científica sobre formas de vida extraterrestres en el Área 51, en los Estados Unidos.

Ver también:

Cómo citar: Vicente, Eva (04/06/2025). "Qué es un Mito". En: Significados.com. Disponible en: https://www.significados.com/mito/ Consultado:

Eva Andrés Vicente
Eva Andrés Vicente
Licenciada en Filología Clásica por la Universidad Complutense de Madrid (2007). Profesora de clases particulares de latín, griego y lengua española entre 2006 y 2009. Creadora de contenidos online desde mayo de 2021.
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